结束了开扒带有多国风情的浪漫之州——路易斯安那州之行，《晓松奇谈》的故事线重归于众多观众期待的中国历史部分，高晓松开讲历史上独具特色的政治阴谋——禅让制，让人看尽封建社会的虚伪一面。同时讲起在动荡的魏晋南北朝时期的“权力游戏”，并讲述与此相似的罗马帝国，让观众们脑洞大开，在有趣而不空洞的讲述中，走近了历史。
节目中，高晓松从禅让制度的源头讲起，主讲西汉到魏晋时期的帝王禅让历史，让我们看到了看似奇葩实则有着浓重封建礼教印记的印记的中国式古代政治制度，也看到这个制度背后的虚伪和衣冠禽兽。
而本期节目高晓松老师从禅让制度的代表人王莽讲起，王莽也是第一个把禅让的步骤通过其信奉的儒家礼教“规范化”的人。而后，高晓松讲述了史上最后一个善终的皇帝曹奂的禅让故事。司马炎265年袭父晋王爵，数月后逼迫魏元帝曹奂禅位于己，国号晋，建都洛阳。而魏晋时期的禅让仍遵循礼教，有三请三辞之说，更在禅让结束后，对前朝皇帝封侯，使其善终，甚至在国史的撰写上也保持着尽量的诚实。
而讲到南北朝的禅让，高晓松表示这个时期则要凶残的多，南北朝时期不比魏晋，时局动荡，内忧外患，故而禅让制度也开了恶劣先例，禅让则杀前朝皇帝，在治史之时也掩盖残忍现实。而与华夏帝国非常相似的罗马帝国也出现了接近禅让制度的情况，在大贵族的控制下，国力日衰，在罗马帝国出现的“五贤帝时代”，据后世考证，有可能是罗马皇帝将皇位禅让给自己的同性恋人，这种状况也令人咋舌。
而相似的，华夏帝国也因世家豪门政治逐步走向了灭亡，世家豪门子弟享受了至高无上吃的权利和待遇，而南方氏族则收到了极大歧视。而皇权收到极大削弱，两大家族“王谢”控制着时局，以至于导致了许多叛乱，最终华夏帝国走向灭亡。
本系列节目亦讨论到南北朝名士之风，对玄学的推崇和对艺术的热爱。南北朝可是中国艺术的一个黄金时期，然而重要成果如敦煌莫高窟中的古书古画却遭一个不懂行的王道士贱卖，流落海外，令人扼腕叹息。
再回到中国历史的故事线，高晓松搬出了巨量的干货，而风趣幽默的讲述也让厚重的历史变得轻薄起来，飞入寻常百姓家，观众自然也是乐在其中。
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